Có phải bạn đang tìm kiếm chủ đề về => Văn mẫu phân tích tư tưởng Đất nước của Nhân dân trong bài thơ Đất Nước phải không? Nếu đúng như vậy thì mời bạn xem nó ngay tại đây. Xem thêm các kiến thức cẩm nang khác tại đây => Cẩm Nang
Đất nước luôn là đề tài hấp dẫn của văn học. Sau đây, chúng tôi sẽ phân tích tư tưởng Đất Nước Của Nhân Dân tác giả Nguyễn Khoa Điềm.
Khai mạc
Nếu như trước đây, hình ảnh đất nước luôn gắn với trời, với sự thịnh suy của một triều đại thì đến giai đoạn văn học hiện đại, hình ảnh đất nước đa chiều và cụ thể hóa hơn rất nhiều. Với tác giả Nguyễn Khoa Điềm, đất nước luôn gắn liền với nhân dân, với sức mạnh đoàn kết và niềm tự hào to lớn. Qua việc phân tích tư tưởng Đất Nước của nhân dân trong bài thơ Đất Nước, chúng ta sẽ hiểu rõ tư tưởng này của tác giả.

Thân hình
Khái quát về tác giả, tác phẩm
Nguyễn Khoa Điềm là một trong những nhà thơ tiêu biểu của thế hệ trẻ thời kỳ kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Không chỉ vậy, ông còn có những đóng góp to lớn trên mặt trận tư tưởng và chính trị của đất nước. Các tác phẩm của ông luôn mang âm hưởng dân gian, giản dị và dễ hiểu. Nhưng ẩn sau đó là những tư tưởng, quan niệm sâu sắc về đất nước, về cách mạng, về nhân dân.
Bài thơ “Đất nước” là một đoạn trích trong sử thi “Mặt đường khát vọng” ra đời năm 1971. Đây là thời điểm cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước đang diễn ra vô cùng cam go, ác liệt. Nằm trong chương V của sử thi, đoạn trích thể hiện cái nhìn và cảm nhận đa chiều của tác giả về đất nước. Trong đó tư tưởng Đất Nước Nhân Dân được nhấn mạnh với giọng văn trữ tình, tha thiết của tác giả.
Phân tích suy nghĩ qua từng lập luận
- Luận điểm 1: Đất nước nhân dân thể hiện trong chiều dài thời gian lịch sử
Trước hết, tư tưởng về Đất nước nhân dân được thể hiện trong chiều dài thời gian lịch sử. Chiều dài ấy không tính bằng những con số cụ thể, mà bằng bao thế hệ đã sống, cống hiến, hy sinh vì bình yên, hạnh phúc của Tổ quốc:
“Có rất nhiều cô gái và chàng trai
Trong bốn ngàn hạng người bằng tuổi tôi
Họ đã sống và chết
Đơn giản và bình tĩnh
Không ai nhớ tên
Nhưng họ đã làm nên Đất nước.”
Phân tích tư tưởng Đất nước nhân dân trong chiều dài bốn nghìn năm lịch sử, Nguyễn Khoa không ca ngợi các triều đại có vĩ nhân, mà nâng niu, trân trọng những con người bình dị. Họ đã cùng nhau đoàn kết chiến đấu giữ vững nền độc lập của dân tộc trước muôn vàn lần bị xâm lược. Hơn nữa, họ còn tạo ra những giá trị vật chất và tinh thần truyền lại cho thế hệ sau thông qua những điều bình thường nhất. Đó là “hạt gạo”, biểu tượng cho nền văn minh lúa nước ngàn đời, mang đậm nét văn hóa, lịch sử của dân tộc. Đó là “ngọn lửa” thắp sáng không chỉ cuộc sống đời thường mà còn là ngọn lửa của truyền thống yêu nước, đoàn kết, thủy chung của dân tộc Việt Nam. Một “tiếng nói” mà dù ngàn năm bị xâm lược với tham vọng đồng hóa của kẻ thù, cha ông ta vẫn gìn giữ cho đến ngày nay. Với giọng điệu đầy tự hào, hình ảnh đất nước hiện lên thật thiêng liêng nhưng cũng rất đỗi thân thương của người dân.
Quan trọng hơn, tác giả còn khắc họa hình ảnh Đất nước nhân dân qua việc mở mang bờ cõi, viết tiếp những trang sử hào hùng của cha ông. Đó là một trang sử dài, rộng, thiêng liêng được viết nên bằng mồ hôi và xương máu của biết bao con người vô danh:
“Ôi đất nước bốn ngàn năm đi đâu cũng thấy
Cuộc sống đã biến những ngọn núi và dòng sông của chúng tôi.
Đất nước từ lâu đã ăn sâu vào tâm thức của người dân qua những câu chuyện kể, những phong tục tập quán lâu đời của dân tộc. Đất nước cũng được xây dựng từ tổ tiên, ông bà, cha mẹ của chúng ta nên càng trở nên thiêng liêng hơn tất cả.
- Luận điểm 2: Đất nước của dân tộc được thể hiện trong chiều rộng của không gian địa lý
Bằng việc ngược dòng về “ngày xửa ngày xưa”, tác giả đã nhận ra hai yếu tố cơ bản hình thành nên Đất Nước là “Đất” và “Nước”:
“Đất là nơi em đi học
Nước là nơi tôi tắm
Đất nước là nơi chúng ta gặp nhau.”
Đó là không gian gần gũi, thân thương với mỗi người, gắn liền với tuổi thơ tươi đẹp nhất. Tổ quốc không ở đâu xa, mà là vạn vật và con người quanh ta, nuôi nấng ta không lớn và trưởng thành cả về thể xác lẫn tâm hồn. Đó là một không gian rất mộng mơ, ngọt ngào, chất chứa biết bao kỉ niệm, tình yêu làng xóm, gia đình, lứa đôi.

Đặc biệt, tác giả còn miêu tả non nước là không gian sống và làm việc của cộng đồng người Việt từ hàng nghìn năm nay. Nó đã được tạo ra ngay từ đầu với những truyền thuyết sử thi:
“Vợ nhớ chồng cũng góp núi Vọng Phu cho nước
Đôi lứa yêu nhau góp hòn Trống Mái
Vó Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm
Chín mươi chín con voi góp công xây dựng đất tổ Hùng Vương
Những con rồng nằm im giữa dòng sông xanh thẳm
Học trò nghèo giúp nước, núi Bút, núi Nghiên.
Cóc và gà cùng nhau góp phần biến Hạ Long thành thắng cảnh
Những người góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm”
Phân tích tư tưởng Đất nước nhân dân không chỉ tạo ra các giá trị vật chất, văn hóa, tinh thần, nhân dân còn là người tạo nên vẻ đẹp của thiên nhiên đất nước. Vẻ đẹp ấy không chỉ là gấm vóc non sông gấm vóc mà còn là sự kết tinh vẻ đẹp tâm hồn và truyền thống ngàn đời của dân tộc. Từ đó, tác giả đã khái quát nhận thức sâu sắc về Đất nước của nhân dân:
“Ôi! Đất nước sau bốn nghìn năm đâu đâu cũng thấy
Cuộc đời đã biến núi sông của chúng ta”
- Luận điểm 3: Đất nước của con người thể hiện trong chiều sâu văn hóa
Cuối cùng, tác giả Nguyễn Khoa Điềm khẳng định tư tưởng Đất Nước Nhân Dân qua chiều sâu văn hóa. Tác giả đã sử dụng một cách khéo léo chất liệu văn học dân gian để thể hiện những suy nghĩ của mình. Những câu ca dao, tục ngữ, cổ tích, truyền thuyết, phong tục tập quán được nhà thơ sử dụng rất tài tình:
“Khi chúng ta lớn lên, đất nước đã có
Đất Nước ở “ngày xửa ngày xưa…” mẹ vẫn thường kể
Tổ quốc bắt đầu từ miếng trầu bây giờ bà ăn
Đất nước lớn lên khi dân biết trồng tre đánh giặc
Mẹ búi tóc ra sau đầu
Cha mẹ thương nhau gừng cay muối mặn
Kèo, cột bao sang tên
Hạt gạo phải được xay, giã, xay, sàng
Đất Nước từ ngày ấy…”
Chiều dài của một dân tộc được đo bằng chiều dài của lịch sử và văn hóa. Ở đây, tác giả đã nhắc đến những phong tục lâu đời của người Việt Nam: ăn trầu, búi tóc, đặt tên con bằng những đồ vật quen thuộc,… Theo đó, sự tích trầu cau có từ thời vua Hùng, sự tích của Thánh Gióng cũng hiện lên thật tài tình. Những con người chất phác, vô danh cũng góp phần làm nên đất nước với những phong tục đáng trân trọng. Cùng với đó, nền văn hóa lúa nước cũng được nhấn mạnh với giọng điệu rất đỗi tự hào.
Chấm dứt
Phân tích tư tưởng Đất nước nhân dân, với giọng điệu trữ tình, sử dụng nhiều chất liệu văn học dân gian và thể thơ tự do, Nguyễn Khoa Điềm đã khắc họa thành công hình ảnh Đất nước nhân dân bằng những suy nghĩ của mình. suy nghĩ và cảm xúc sâu sắc. Không chỉ vậy, hình ảnh Người được nâng lên, trở thành biểu tượng thiêng liêng của Đất nước, những người tạo dựng, gìn giữ và phát triển Đất nước tươi đẹp như ngày nay. Họ là những con người chất phác, giản dị nhưng rất anh dũng hy sinh cho dân tộc, cho quê hương, như Thanh Thảo đã từng ca ngợi:
“Và cứ như vậy, người bình thường không nói nhiều
Như mẹ tôi lặng lẽ suốt đời
Và cứ như thế, mọi người đứng cao
Hơn cả những ngôi sao lẻ loi trên bầu trời”
(Những người đi biển)
>> Xem thêm: Phân tích 2 khám phá của nghệ sĩ Phùng trong tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa
Thông tin cần xem thêm về Văn mẫu phân tích tư tưởng Đất nước của Nhân dân trong bài thơ Đất Nước
Hình Ảnh về Văn mẫu phân tích tư tưởng Đất nước của Nhân dân trong bài thơ Đất Nước
Video về Văn mẫu phân tích tư tưởng Đất nước của Nhân dân trong bài thơ Đất Nước
Wiki về Văn mẫu phân tích tư tưởng Đất nước của Nhân dân trong bài thơ Đất Nước
Văn mẫu phân tích tư tưởng Đất nước của Nhân dân trong bài thơ Đất Nước -
Đất nước luôn là đề tài hấp dẫn của văn học. Sau đây, chúng tôi sẽ phân tích tư tưởng Đất Nước Của Nhân Dân tác giả Nguyễn Khoa Điềm.
Khai mạc
Nếu như trước đây, hình ảnh đất nước luôn gắn với trời, với sự thịnh suy của một triều đại thì đến giai đoạn văn học hiện đại, hình ảnh đất nước đa chiều và cụ thể hóa hơn rất nhiều. Với tác giả Nguyễn Khoa Điềm, đất nước luôn gắn liền với nhân dân, với sức mạnh đoàn kết và niềm tự hào to lớn. Qua việc phân tích tư tưởng Đất Nước của nhân dân trong bài thơ Đất Nước, chúng ta sẽ hiểu rõ tư tưởng này của tác giả.

Thân hình
Khái quát về tác giả, tác phẩm
Nguyễn Khoa Điềm là một trong những nhà thơ tiêu biểu của thế hệ trẻ thời kỳ kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Không chỉ vậy, ông còn có những đóng góp to lớn trên mặt trận tư tưởng và chính trị của đất nước. Các tác phẩm của ông luôn mang âm hưởng dân gian, giản dị và dễ hiểu. Nhưng ẩn sau đó là những tư tưởng, quan niệm sâu sắc về đất nước, về cách mạng, về nhân dân.
Bài thơ "Đất nước" là một đoạn trích trong sử thi "Mặt đường khát vọng" ra đời năm 1971. Đây là thời điểm cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước đang diễn ra vô cùng cam go, ác liệt. Nằm trong chương V của sử thi, đoạn trích thể hiện cái nhìn và cảm nhận đa chiều của tác giả về đất nước. Trong đó tư tưởng Đất Nước Nhân Dân được nhấn mạnh với giọng văn trữ tình, tha thiết của tác giả.
Phân tích suy nghĩ qua từng lập luận
- Luận điểm 1: Đất nước nhân dân thể hiện trong chiều dài thời gian lịch sử
Trước hết, tư tưởng về Đất nước nhân dân được thể hiện trong chiều dài thời gian lịch sử. Chiều dài ấy không tính bằng những con số cụ thể, mà bằng bao thế hệ đã sống, cống hiến, hy sinh vì bình yên, hạnh phúc của Tổ quốc:
“Có rất nhiều cô gái và chàng trai
Trong bốn ngàn hạng người bằng tuổi tôi
Họ đã sống và chết
Đơn giản và bình tĩnh
Không ai nhớ tên
Nhưng họ đã làm nên Đất nước.”
Phân tích tư tưởng Đất nước nhân dân trong chiều dài bốn nghìn năm lịch sử, Nguyễn Khoa không ca ngợi các triều đại có vĩ nhân, mà nâng niu, trân trọng những con người bình dị. Họ đã cùng nhau đoàn kết chiến đấu giữ vững nền độc lập của dân tộc trước muôn vàn lần bị xâm lược. Hơn nữa, họ còn tạo ra những giá trị vật chất và tinh thần truyền lại cho thế hệ sau thông qua những điều bình thường nhất. Đó là “hạt gạo”, biểu tượng cho nền văn minh lúa nước ngàn đời, mang đậm nét văn hóa, lịch sử của dân tộc. Đó là “ngọn lửa” thắp sáng không chỉ cuộc sống đời thường mà còn là ngọn lửa của truyền thống yêu nước, đoàn kết, thủy chung của dân tộc Việt Nam. Một “tiếng nói” mà dù ngàn năm bị xâm lược với tham vọng đồng hóa của kẻ thù, cha ông ta vẫn gìn giữ cho đến ngày nay. Với giọng điệu đầy tự hào, hình ảnh đất nước hiện lên thật thiêng liêng nhưng cũng rất đỗi thân thương của người dân.
Quan trọng hơn, tác giả còn khắc họa hình ảnh Đất nước nhân dân qua việc mở mang bờ cõi, viết tiếp những trang sử hào hùng của cha ông. Đó là một trang sử dài, rộng, thiêng liêng được viết nên bằng mồ hôi và xương máu của biết bao con người vô danh:
“Ôi đất nước bốn ngàn năm đi đâu cũng thấy
Cuộc sống đã biến những ngọn núi và dòng sông của chúng tôi.
Đất nước từ lâu đã ăn sâu vào tâm thức của người dân qua những câu chuyện kể, những phong tục tập quán lâu đời của dân tộc. Đất nước cũng được xây dựng từ tổ tiên, ông bà, cha mẹ của chúng ta nên càng trở nên thiêng liêng hơn tất cả.
- Luận điểm 2: Đất nước của dân tộc được thể hiện trong chiều rộng của không gian địa lý
Bằng việc ngược dòng về “ngày xửa ngày xưa”, tác giả đã nhận ra hai yếu tố cơ bản hình thành nên Đất Nước là “Đất” và “Nước”:
“Đất là nơi em đi học
Nước là nơi tôi tắm
Đất nước là nơi chúng ta gặp nhau.”
Đó là không gian gần gũi, thân thương với mỗi người, gắn liền với tuổi thơ tươi đẹp nhất. Tổ quốc không ở đâu xa, mà là vạn vật và con người quanh ta, nuôi nấng ta không lớn và trưởng thành cả về thể xác lẫn tâm hồn. Đó là một không gian rất mộng mơ, ngọt ngào, chất chứa biết bao kỉ niệm, tình yêu làng xóm, gia đình, lứa đôi.

Đặc biệt, tác giả còn miêu tả non nước là không gian sống và làm việc của cộng đồng người Việt từ hàng nghìn năm nay. Nó đã được tạo ra ngay từ đầu với những truyền thuyết sử thi:
“Vợ nhớ chồng cũng góp núi Vọng Phu cho nước
Đôi lứa yêu nhau góp hòn Trống Mái
Vó Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm
Chín mươi chín con voi góp công xây dựng đất tổ Hùng Vương
Những con rồng nằm im giữa dòng sông xanh thẳm
Học trò nghèo giúp nước, núi Bút, núi Nghiên.
Cóc và gà cùng nhau góp phần biến Hạ Long thành thắng cảnh
Những người góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm”
Phân tích tư tưởng Đất nước nhân dân không chỉ tạo ra các giá trị vật chất, văn hóa, tinh thần, nhân dân còn là người tạo nên vẻ đẹp của thiên nhiên đất nước. Vẻ đẹp ấy không chỉ là gấm vóc non sông gấm vóc mà còn là sự kết tinh vẻ đẹp tâm hồn và truyền thống ngàn đời của dân tộc. Từ đó, tác giả đã khái quát nhận thức sâu sắc về Đất nước của nhân dân:
"Ôi! Đất nước sau bốn nghìn năm đâu đâu cũng thấy
Cuộc đời đã biến núi sông của chúng ta"
- Luận điểm 3: Đất nước của con người thể hiện trong chiều sâu văn hóa
Cuối cùng, tác giả Nguyễn Khoa Điềm khẳng định tư tưởng Đất Nước Nhân Dân qua chiều sâu văn hóa. Tác giả đã sử dụng một cách khéo léo chất liệu văn học dân gian để thể hiện những suy nghĩ của mình. Những câu ca dao, tục ngữ, cổ tích, truyền thuyết, phong tục tập quán được nhà thơ sử dụng rất tài tình:
“Khi chúng ta lớn lên, đất nước đã có
Đất Nước ở “ngày xửa ngày xưa…” mẹ vẫn thường kể
Tổ quốc bắt đầu từ miếng trầu bây giờ bà ăn
Đất nước lớn lên khi dân biết trồng tre đánh giặc
Mẹ búi tóc ra sau đầu
Cha mẹ thương nhau gừng cay muối mặn
Kèo, cột bao sang tên
Hạt gạo phải được xay, giã, xay, sàng
Đất Nước từ ngày ấy…”
Chiều dài của một dân tộc được đo bằng chiều dài của lịch sử và văn hóa. Ở đây, tác giả đã nhắc đến những phong tục lâu đời của người Việt Nam: ăn trầu, búi tóc, đặt tên con bằng những đồ vật quen thuộc,… Theo đó, sự tích trầu cau có từ thời vua Hùng, sự tích của Thánh Gióng cũng hiện lên thật tài tình. Những con người chất phác, vô danh cũng góp phần làm nên đất nước với những phong tục đáng trân trọng. Cùng với đó, nền văn hóa lúa nước cũng được nhấn mạnh với giọng điệu rất đỗi tự hào.
Chấm dứt
Phân tích tư tưởng Đất nước nhân dân, với giọng điệu trữ tình, sử dụng nhiều chất liệu văn học dân gian và thể thơ tự do, Nguyễn Khoa Điềm đã khắc họa thành công hình ảnh Đất nước nhân dân bằng những suy nghĩ của mình. suy nghĩ và cảm xúc sâu sắc. Không chỉ vậy, hình ảnh Người được nâng lên, trở thành biểu tượng thiêng liêng của Đất nước, những người tạo dựng, gìn giữ và phát triển Đất nước tươi đẹp như ngày nay. Họ là những con người chất phác, giản dị nhưng rất anh dũng hy sinh cho dân tộc, cho quê hương, như Thanh Thảo đã từng ca ngợi:
“Và cứ như vậy, người bình thường không nói nhiều
Như mẹ tôi lặng lẽ suốt đời
Và cứ như thế, mọi người đứng cao
Hơn cả những ngôi sao lẻ loi trên bầu trời"
(Những người đi biển)
>> Xem thêm: Phân tích 2 khám phá của nghệ sĩ Phùng trong tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa
Văn mẫu phân tích tư tưởng Đất nước của Nhân dân trong bài thơ Đất Nước
#Văn #mẫu #phân #tích #tư #tưởng #Đất #nước #của #Nhân #dân #trong #bài #thơ #Đất #Nước
[rule_3_plain]#Văn #mẫu #phân #tích #tư #tưởng #Đất #nước #của #Nhân #dân #trong #bài #thơ #Đất #Nước
Đất nước luôn là đề tài hấp dẫn của văn học. Ở đây, chúng ta sẽ phân tích tư tưởng Đất Nước của Nhân dân của tác giả Nguyễn Khoa Điềm.
#Văn #mẫu #phân #tích #tư #tưởng #Đất #nước #của #Nhân #dân #trong #bài #thơ #Đất #Nước
Mở bài Nếu trước kia, hình tượng đất nước luôn gắn với trời, với sự thịnh hưng của một triều đại thì ở giai đoạn văn học hiện đại, hình tượng đất nước lại đa chiều và cụ thể hóa hơn rất nhiều. Với tác giả Nguyễn Khoa Điềm, đất nước luôn gắn với nhân dân, với sức mạnh đoàn kết và niềm tự hào lớn lao. Bằng việcphân tích tư tưởng Đất Nước của Nhân dântrong bài thơ “Đất Nước”, ta sẽ hiểu rõ được tư tưởng này của tác giả.Tác giả Nguyễn Khoa ĐiềmThân bài Khái quát tác giả, tác phẩm Nguyễn Khoa Điềm là một trong những nhà thơ tiêu biểu của thế hệ trẻ trong kháng chiến chống Mỹ. Không những thế, ông còn có đóng góp to lớn trên cả mặt trận tư tưởng, chính trị của đất nước. Những tác phẩm của ông luôn có âm hưởng dân gian, giản dị và dễ hiểu. Thế nhưng ẩn sau đó là những suy tư, quan niệm sâu sắc về đất nước, cách mạng và nhân dân.Bài thơ “Đất Nước” là một trích đoạn trong trường ca “Mặt đường khát vọng”, ra đời năm 1971. Đây là thời điểm cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước đang diễn ra vô cùng cam go, ác liệt. Nằm trong chương V của trường ca, đoạn trích thể hiện cái nhìn, cảm nghĩ đa chiều của tác giả về đất nước. Trong đó, tư tưởng Đất Nước của Nhân dân được nhấn mạnh với giọng thơ trữ tình, tha thiết của tác giả. Phân tích tư tưởng qua từng luận điểm Luận điểm 1: Đất Nước của Nhân dân được thể hiện trong chiều dài thời gian lịch sửTrước hết, tư tưởng Đất Nước của Nhân dân được thể hiện trong chiều dài thời gian lịch sử. Chiều dài ấy không được tính bằng số liệu cụ thể mà được tính bằng lớp lớp thế hệ đã sống, cống hiến và hi sinh cho bình yên và hạnh phúc của đất nước: “Có biết bao người con gái, con trai
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Trong bốn ngàn lớp người giống ta lứa tuổiHọ đã sống và chếtGiản dị và bình tâmKhông ai nhớ mặt đặt tênNhưng họ đã làm ra Đất Nước”Phân tích tư tưởng Đất nước của Nhân dân trong chiều dài bốn nghìn năm lịch sử, Nguyễn Khoa điềm không ngợi ca các triều đại với các vĩ nhân mà lại nâng niu, trân trọng những người dân bình thường. Họ đã cùng nhau, đoàn kết đấu tranh để gìn giữ nền độc lập của dân tộc với hàng trăm lần bị xâm lược. Hơn thế, họ còn làm nên những giá trị vật chất, tinh thần truyền lại cho lớp lớp đời sau thông qua những vật bình thường nhất. Đó là “hạt lúa”, biểu tượng cho nền văn minh lúa nước ngàn đời, mang chiều dài văn hóa và lịch sử của dân tộc. Là “ngọn lửa” thắp sáng không chỉ đời sống bình thường mà còn là ngọn lửa của truyền thống yêu nước, đoàn kết, chan chứa tin yêu của người dân Việt Nam. Là “giọng nói” mà dù có bị xâm lược cả nghìn năm với tham vọng đồng hóa của kẻ thù, cha ông ta vẫn gìn giữ đến tận bây giờ. Với giọng điệu tự hào, hình tượng Đất Nước hiện lên vô cùng thiêng liêng nhưng cũng rất đỗi thân thương với nhân dân.Quan trọng hơn, tác giả còn khắc họa hình tượng Đất Nước của Nhân dân thông qua việc mở mang bờ cõi, viết tiếp những trang sử hào hùng của cha ông. Đó là lịch sử dài rộng, thiêng liêng được viết nên bởi mồ hôi, xương máu của biết bao con người vô danh:“Ôi đất nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấyNhững cuộc đời đã hóa núi sông ta”Đất Nước, từ lâu đã nằm sâu trong tâm thức của Nhân dân thông qua những câu chuyện kể, những tập tục lâu đời của dân tộc. Đất Nước còn được gây dựng lên từ tổ tiên, từ ông bà, cha mẹ chúng ta, vì thế càng trở nên thiêng liêng hơn tất thảy. Luận điểm 2: Đất nước của Nhân dân được thể hiện trong chiều rộng của không gian địa líBằng việc trở về “ngày xửa ngày xưa”, tác giả đã nhận thấy hai yếu tố cơ bản hình thành nên Đất Nước đó là “Đất” và “Nước”:“Đất là nơi anh đến trườngNước là nơi em tắmĐất Nước là nơi ta hò hẹn”Đó là không gian gần gũi, thân thương với mỗi người, gắn với tuổi thơ tươi đẹp nhất. Đất Nước không phải ở đâu xa mà chính là mọi sự vật, con người xung quanh ta, nuôi dưỡng ta không lớn và trưởng thành về cả thể xác lẫn tâm hồn. Đó là không gian rất mơ mộng, ngọt ngào, chất chứa biết bao kỉ niệm và tình yêu làng xóm, gia đình, đôi lứa.Với tác gỉa, Nhân dân là những người tạo nên vẻ đẹp của Đất NướcĐặc biệt, tác giả còn khắc họa Đất Nước chính là không gian sinh sống, lao động của cộng đồng người Việt qua hàng ngàn năm. Nó đã được tạo lập từ buổi sơ khai với những truyền thuyết đậm chất sử thi:“Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng PhuCặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống MáiGót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lạiChín mươi chín con voi góp mình dựng Đất tổ Hùng VươngNhững con rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳmNgười học trò nghèo giúp cho Đất Nước mình núi Bút, non Nghiên.Con cóc, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnhNhững người dân nào đã góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm”Phân tích tư tưởng Đất nước của Nhân dân không chỉ làm nên giá trị vật chất, văn hóa, tinh thần, Nhân dân còn chính là những người tạo nên vẻ đẹp cho thiên nhiên Đất Nước. Vẻ đẹp ấy không chỉ là gấm vóc non sông mà còn là kết tinh của vẻ đẹp tâm hồn và truyền thống ngàn đời của dân tộc. Từ đó, tác giả đã khái quát nên nhận thức sâu xa về Đất Nước của Nhân dân:“Ôi! Đất Nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấyNhững cuộc đời đã hoá núi sông ta”Luận điểm 3: Đất nước của Nhân dân được thể hiện trong chiều sâu văn hóaSau cùng, tác giả Nguyễn Khoa Điềm khẳng định tư tưởng Đất nước của Nhân dân thông qua chiều sâu văn hóa. Tác giả đã khéo léo sử dụng những chất liệu văn hóa dân gian để thể hiện tư tưởng của mình. Những câu ca dao, tục ngữ, những câu chuyện cổ tích, truyền thuyết, phong tục tập quán được nhà thơ sử dụng rất tài tình:“Khi ta lớn lên Đất Nước đã có rồiĐất Nước có trong những cái “ngày xửa ngày xưa…” mẹ thường hay kểĐất Nước bắt đầu với miếng trầu bây giờ bà ănĐất Nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre mà đánh giặcTóc mẹ thì bới sau đầuCha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặnCái kèo, cái cột thành tênHạt gạo phải một nắng hai sương xay, giã, giần, sàngĐất Nước có từ ngày đó…”Chiều dài của một dân tộc được tính bằng chiều dài của lịch sử, văn hóa của dân tộc đó. Ở đây, tác giả đã gợi nhớ về những phong tục lâu đời của người dân Việt Nam: ăn trầu, búi tóc, đặt tên con cái bằng những đồ vật thân thuộc,… Theo đó, những sự tích trầu cau có từ thời vua Hùng, truyền thuyết Thánh Gióng cũng hiện lên rất khéo léo. Những con người bình dị, vô danh cũng góp mình làm nên Đất Nước với những tập tục đáng trân trọng. Cùng với đó, văn hóa lúa nước cũng được nhấn mạnh với giọng điệu rất tự hào. Kết bài Phân tích tư tưởng Đất nước của Nhân dân thấy với giọng điệu trữ tình, sử dụng đa dạng chất liệu văn hóa dân gian cùng thể thơ tự do, Nguyễn Khoa Điềm đã khắc họa thành công hình tượng Đất Nước của Nhân dân với những tư tưởng, tình cảm sâu sắc. Không những thế, hình ảnh Nhân dân được nâng lên, trở thành biểu tượng thiêng liêng của Đất Nước, là những người tạo nên, gìn giữ và phát triển Đất Nước tươi đẹp như ngày hôm nay. Đó là những con người bình dị, giản đơn nhưng rất đỗi anh hùng, hi sinh vì dân tộc, quê hương, như Thanh Thảo đã từng ngợi ca:“Và cứ thế nhân dân thường ít nóiNhư mẹ tôi lặng lẽ suốt đờiVà cứ thế nhân dân cao vòi vọiHơn cả những ngôi sao cô độc giữa trời”(Những người đi tới biển)>> Xem thêm: Phân tích 2 phát hiện của nghệ sĩ Phùng trong tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa
#Văn #mẫu #phân #tích #tư #tưởng #Đất #nước #của #Nhân #dân #trong #bài #thơ #Đất #Nước
Mở bài Nếu trước kia, hình tượng đất nước luôn gắn với trời, với sự thịnh hưng của một triều đại thì ở giai đoạn văn học hiện đại, hình tượng đất nước lại đa chiều và cụ thể hóa hơn rất nhiều. Với tác giả Nguyễn Khoa Điềm, đất nước luôn gắn với nhân dân, với sức mạnh đoàn kết và niềm tự hào lớn lao. Bằng việcphân tích tư tưởng Đất Nước của Nhân dântrong bài thơ “Đất Nước”, ta sẽ hiểu rõ được tư tưởng này của tác giả.Tác giả Nguyễn Khoa ĐiềmThân bài Khái quát tác giả, tác phẩm Nguyễn Khoa Điềm là một trong những nhà thơ tiêu biểu của thế hệ trẻ trong kháng chiến chống Mỹ. Không những thế, ông còn có đóng góp to lớn trên cả mặt trận tư tưởng, chính trị của đất nước. Những tác phẩm của ông luôn có âm hưởng dân gian, giản dị và dễ hiểu. Thế nhưng ẩn sau đó là những suy tư, quan niệm sâu sắc về đất nước, cách mạng và nhân dân.Bài thơ “Đất Nước” là một trích đoạn trong trường ca “Mặt đường khát vọng”, ra đời năm 1971. Đây là thời điểm cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước đang diễn ra vô cùng cam go, ác liệt. Nằm trong chương V của trường ca, đoạn trích thể hiện cái nhìn, cảm nghĩ đa chiều của tác giả về đất nước. Trong đó, tư tưởng Đất Nước của Nhân dân được nhấn mạnh với giọng thơ trữ tình, tha thiết của tác giả. Phân tích tư tưởng qua từng luận điểm Luận điểm 1: Đất Nước của Nhân dân được thể hiện trong chiều dài thời gian lịch sửTrước hết, tư tưởng Đất Nước của Nhân dân được thể hiện trong chiều dài thời gian lịch sử. Chiều dài ấy không được tính bằng số liệu cụ thể mà được tính bằng lớp lớp thế hệ đã sống, cống hiến và hi sinh cho bình yên và hạnh phúc của đất nước: “Có biết bao người con gái, con trai
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Trong bốn ngàn lớp người giống ta lứa tuổiHọ đã sống và chếtGiản dị và bình tâmKhông ai nhớ mặt đặt tênNhưng họ đã làm ra Đất Nước”Phân tích tư tưởng Đất nước của Nhân dân trong chiều dài bốn nghìn năm lịch sử, Nguyễn Khoa điềm không ngợi ca các triều đại với các vĩ nhân mà lại nâng niu, trân trọng những người dân bình thường. Họ đã cùng nhau, đoàn kết đấu tranh để gìn giữ nền độc lập của dân tộc với hàng trăm lần bị xâm lược. Hơn thế, họ còn làm nên những giá trị vật chất, tinh thần truyền lại cho lớp lớp đời sau thông qua những vật bình thường nhất. Đó là “hạt lúa”, biểu tượng cho nền văn minh lúa nước ngàn đời, mang chiều dài văn hóa và lịch sử của dân tộc. Là “ngọn lửa” thắp sáng không chỉ đời sống bình thường mà còn là ngọn lửa của truyền thống yêu nước, đoàn kết, chan chứa tin yêu của người dân Việt Nam. Là “giọng nói” mà dù có bị xâm lược cả nghìn năm với tham vọng đồng hóa của kẻ thù, cha ông ta vẫn gìn giữ đến tận bây giờ. Với giọng điệu tự hào, hình tượng Đất Nước hiện lên vô cùng thiêng liêng nhưng cũng rất đỗi thân thương với nhân dân.Quan trọng hơn, tác giả còn khắc họa hình tượng Đất Nước của Nhân dân thông qua việc mở mang bờ cõi, viết tiếp những trang sử hào hùng của cha ông. Đó là lịch sử dài rộng, thiêng liêng được viết nên bởi mồ hôi, xương máu của biết bao con người vô danh:“Ôi đất nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấyNhững cuộc đời đã hóa núi sông ta”Đất Nước, từ lâu đã nằm sâu trong tâm thức của Nhân dân thông qua những câu chuyện kể, những tập tục lâu đời của dân tộc. Đất Nước còn được gây dựng lên từ tổ tiên, từ ông bà, cha mẹ chúng ta, vì thế càng trở nên thiêng liêng hơn tất thảy. Luận điểm 2: Đất nước của Nhân dân được thể hiện trong chiều rộng của không gian địa líBằng việc trở về “ngày xửa ngày xưa”, tác giả đã nhận thấy hai yếu tố cơ bản hình thành nên Đất Nước đó là “Đất” và “Nước”:“Đất là nơi anh đến trườngNước là nơi em tắmĐất Nước là nơi ta hò hẹn”Đó là không gian gần gũi, thân thương với mỗi người, gắn với tuổi thơ tươi đẹp nhất. Đất Nước không phải ở đâu xa mà chính là mọi sự vật, con người xung quanh ta, nuôi dưỡng ta không lớn và trưởng thành về cả thể xác lẫn tâm hồn. Đó là không gian rất mơ mộng, ngọt ngào, chất chứa biết bao kỉ niệm và tình yêu làng xóm, gia đình, đôi lứa.Với tác gỉa, Nhân dân là những người tạo nên vẻ đẹp của Đất NướcĐặc biệt, tác giả còn khắc họa Đất Nước chính là không gian sinh sống, lao động của cộng đồng người Việt qua hàng ngàn năm. Nó đã được tạo lập từ buổi sơ khai với những truyền thuyết đậm chất sử thi:“Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng PhuCặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống MáiGót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lạiChín mươi chín con voi góp mình dựng Đất tổ Hùng VươngNhững con rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳmNgười học trò nghèo giúp cho Đất Nước mình núi Bút, non Nghiên.Con cóc, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnhNhững người dân nào đã góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm”Phân tích tư tưởng Đất nước của Nhân dân không chỉ làm nên giá trị vật chất, văn hóa, tinh thần, Nhân dân còn chính là những người tạo nên vẻ đẹp cho thiên nhiên Đất Nước. Vẻ đẹp ấy không chỉ là gấm vóc non sông mà còn là kết tinh của vẻ đẹp tâm hồn và truyền thống ngàn đời của dân tộc. Từ đó, tác giả đã khái quát nên nhận thức sâu xa về Đất Nước của Nhân dân:“Ôi! Đất Nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấyNhững cuộc đời đã hoá núi sông ta”Luận điểm 3: Đất nước của Nhân dân được thể hiện trong chiều sâu văn hóaSau cùng, tác giả Nguyễn Khoa Điềm khẳng định tư tưởng Đất nước của Nhân dân thông qua chiều sâu văn hóa. Tác giả đã khéo léo sử dụng những chất liệu văn hóa dân gian để thể hiện tư tưởng của mình. Những câu ca dao, tục ngữ, những câu chuyện cổ tích, truyền thuyết, phong tục tập quán được nhà thơ sử dụng rất tài tình:“Khi ta lớn lên Đất Nước đã có rồiĐất Nước có trong những cái “ngày xửa ngày xưa…” mẹ thường hay kểĐất Nước bắt đầu với miếng trầu bây giờ bà ănĐất Nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre mà đánh giặcTóc mẹ thì bới sau đầuCha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặnCái kèo, cái cột thành tênHạt gạo phải một nắng hai sương xay, giã, giần, sàngĐất Nước có từ ngày đó…”Chiều dài của một dân tộc được tính bằng chiều dài của lịch sử, văn hóa của dân tộc đó. Ở đây, tác giả đã gợi nhớ về những phong tục lâu đời của người dân Việt Nam: ăn trầu, búi tóc, đặt tên con cái bằng những đồ vật thân thuộc,… Theo đó, những sự tích trầu cau có từ thời vua Hùng, truyền thuyết Thánh Gióng cũng hiện lên rất khéo léo. Những con người bình dị, vô danh cũng góp mình làm nên Đất Nước với những tập tục đáng trân trọng. Cùng với đó, văn hóa lúa nước cũng được nhấn mạnh với giọng điệu rất tự hào. Kết bài Phân tích tư tưởng Đất nước của Nhân dân thấy với giọng điệu trữ tình, sử dụng đa dạng chất liệu văn hóa dân gian cùng thể thơ tự do, Nguyễn Khoa Điềm đã khắc họa thành công hình tượng Đất Nước của Nhân dân với những tư tưởng, tình cảm sâu sắc. Không những thế, hình ảnh Nhân dân được nâng lên, trở thành biểu tượng thiêng liêng của Đất Nước, là những người tạo nên, gìn giữ và phát triển Đất Nước tươi đẹp như ngày hôm nay. Đó là những con người bình dị, giản đơn nhưng rất đỗi anh hùng, hi sinh vì dân tộc, quê hương, như Thanh Thảo đã từng ngợi ca:“Và cứ thế nhân dân thường ít nóiNhư mẹ tôi lặng lẽ suốt đờiVà cứ thế nhân dân cao vòi vọiHơn cả những ngôi sao cô độc giữa trời”(Những người đi tới biển)>> Xem thêm: Phân tích 2 phát hiện của nghệ sĩ Phùng trong tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa
#Văn #mẫu #phân #tích #tư #tưởng #Đất #nước #của #Nhân #dân #trong #bài #thơ #Đất #Nước
[rule_3_plain]#Văn #mẫu #phân #tích #tư #tưởng #Đất #nước #của #Nhân #dân #trong #bài #thơ #Đất #Nước
Đất nước luôn là đề tài hấp dẫn của văn học. Ở đây, chúng ta sẽ phân tích tư tưởng Đất Nước của Nhân dân của tác giả Nguyễn Khoa Điềm.
Bạn thấy bài viết Văn mẫu phân tích tư tưởng Đất nước của Nhân dân trong bài thơ Đất Nước có giải quyết đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu không hãy comment góp ý thêm về Văn mẫu phân tích tư tưởng Đất nước của Nhân dân trong bài thơ Đất Nước bên dưới để website ecogreengiapnhi.net có thể chỉnh sửa & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website ecogreengiapnhi.net
Nguồn: ecogreengiapnhi.net
#Văn #mẫu #phân #tích #tư #tưởng #Đất #nước #của #Nhân #dân #trong #bài #thơ #Đất #Nước