Phân tích hình tượng Tnú trong Rừng xà nu

Hình Ảnh về Phân tích hình tượng Tnú trong Rừng xà nu

Video về Phân tích hình tượng Tnú trong Rừng xà nu

Wiki về Phân tích hình tượng Tnú trong Rừng xà nu

Phân tích hình tượng Tnú trong Rừng xà nu -

Dưới đây là tài liệu Phân tích hình tượng Tnú trong tác phẩm Rừng xà nu mới nhất trong chương trình Ngữ Văn 12. Các em học sinh có thể tham khảo và vận dụng vào bài soạn của mình một cách hiệu quả và sâu sắc nhất. Tuy nhiên, bạn nên sử dụng nó một cách hợp lý và sáng tạo để đạt điểm cao cho bài làm của mình.

Đề tài tình yêu quê hương đất nước luôn là một trong những nguồn cảm hứng để các nhà văn, nhà thơ sáng tác nên những tác phẩm nổi tiếng. Mỗi tác phẩm luôn ẩn chứa những câu chuyện nhân văn sâu sắc với những nhân vật vô cùng ấn tượng. Phân tích hình tượng Tnú trong tác phẩm Rừng xà nu các em sẽ hiểu hơn về điều này!

Khai mạc

Nhà văn Nguyễn Trung Thành là một trong những nhà văn vô cùng gắn bó với Tây Nguyên. Bút danh của ông là Nguyên Ngọc, sinh năm 1932 tại tỉnh Quảng Nam. Tuy nhiên, trong các cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, ông chủ yếu sống ở vùng đất Tây Nguyên đầy nắng gió. Chính vì vậy, anh có những hiểu biết vô cùng sâu sắc về văn hóa, con người và mảnh đất Tây Nguyên này. Và những tác phẩm lớn trong sự nghiệp văn chương của nhà văn cũng từ đây mà ra.

Năm 1950, ông nhập ngũ, hoạt động chủ yếu ở Tây Nguyên. Sau Hiệp định Giơnevơ, các nhà văn tập kết ra Bắc. Tại thời điểm này, ông đã viết một cuốn tiểu thuyết nổi tiếng mang tên Đất nước trỗi dậy, dựa trên câu chuyện có thật về anh hùng Đinh Núp.

Năm 1962, nhà văn trở lại miền Nam với tên Nguyễn Trung Thành và hoạt động ở chiến khu V. Sau giải phóng, ông được cử làm Phó Tổng thư ký Hội Nhà văn Việt Nam, kiêm Tổng biên tập tờ báo. Mỹ thuật.

Văn của tác giả Nguyễn Trung Thành in đậm chất sử thi của núi rừng Tây Nguyên hùng vĩ. Tác phẩm nào cũng mang đến cho người đọc cảm giác về một vùng đất với những con người kiên cường, bất khuất và giàu lòng yêu nước. Một trong những tác phẩm được nhiều người yêu thích là “Rừng xà nu” với câu chuyện về cuộc đời của nhân vật Tnú và cuộc chiến đấu dũng cảm của dân làng Xó Mặn.

Phân tích hình tượng Tnú, người đọc sẽ nhận ra nhân vật này có nhiều phẩm chất cao quý, là người anh hùng kết tinh mọi vẻ đẹp của con người Tây Nguyên.

Phần cơ thể chi tiết

Luận điểm 1: hình tượng thần Tnu và hoàn cảnh ra đời của chàng

Theo lời kể của già làng Xu Man, nhân vật Tnú là một đứa trẻ mồ côi. Cha mẹ Tnú mất sớm khi anh còn rất nhỏ. Tuy nhiên, anh may mắn được lớn lên trong tình yêu thương, đùm bọc của người dân làng Xô Man. Có thể nói, Tnú là người con chung của cộng đồng làng Xu Man. Chính vì vậy, Tnú còn là hình ảnh kết tinh những vẻ đẹp tinh túy nhất của con người nơi đây. “Đây rồi! Đó là người của Stra. Cha mẹ anh mất sớm, làng Xô Man này nuôi anh khôn lớn. Đời anh tuy khốn khó, nhưng bụng anh trong sạch như nước suối của làng ta. Tối nay tôi sẽ kể chuyện của nàng cho cả làng nghe, để mừng nàng về làng. Người Lạ có tai, có bụng yêu núi, yêu nước nên nghe, nghe và nhớ. Sau này, khi tôi chết, các ông phải báo cho con cháu các ông biết… ”.

Qua giọng kể của bà Gặp, có thể thấy dù sinh ra trong hoàn cảnh đáng thương, nhiều đau khổ. Nhưng Tnú là người có tâm hồn trong sáng như suối làng. Tnú không chỉ là đứa con chung của buôn làng mà còn là niềm tự hào, niềm tự hào muôn thuở của bao thế hệ người dân nơi đây.

Luận điểm 2: Tnu là một nhà cách mạng trung thành, thông minh và không sợ hãi

Càng đi sâu phân tích hình tượng Tnú, người đọc càng cảm thấy cuộc đời của anh là một bản anh hùng ca vô cùng hấp dẫn. Ngay từ nhỏ, Tnú đã sớm giác ngộ lý tưởng cách mạng. Dù biết trước đó nhiều người trong đoàn công tác này đã bị sát hại dã man như bà Nhàn, ông Sứt. Nhưng Tnú vẫn quyết tâm xung phong chăm sóc cán bộ. “Lúc đầu thanh niên đi nuôi cán bộ, Mỹ – Diệm phát hiện bắt giữ thanh niên. Nó treo cổ ông Xút trên cây vả đầu làng ”.; “Sau đó nó cấm thanh niên vào rừng. Bà già thay chàng trai chăm sóc cán bộ. Nó lại biết. Nó giết bà già Nhân, chặt đầu, buộc tóc rồi treo súng. Cuối cùng, những đứa trẻ đã thay thế ông già và bà già. Trong đó hăng hái nhất là Tnú và Mai. Qua đây có thể thấy Tnú là người rất căm thù giặc, vô cùng yêu làng. Dù biết rằng nguy hiểm có thể cận kề nhưng anh vẫn không ngại và vẫn hoàn thành tốt nhiệm vụ được giao. Khi được cán bộ hỏi có sợ giặc giết không, Tnú trả lời khẳng khái. “Ông. Met nói: Cán bộ là Đảng. Đảng còn, núi non đất nước này còn ”. Tuổi nhỏ làm việc nhỏ thật là một tấm gương sáng. Hiểu được ý nghĩa và giác ngộ Cách mạng, Tnú là một người hoạt động rất trung thành. Du bị địch bắt, tra tấn nhưng Tnú vẫn không hề sợ hãi. Tú chỉ vào bụng và nói “Cộng sản đây”. Dù bị chém sau lưng và bị tù đày nhưng Tnú đã vượt ngục trở về làng làm cán bộ thay cho anh Quyết cán bộ trước đây. Sự trung thành, kiên cường, dũng cảm của Tnú còn được thể hiện qua sự tra tấn dã man của kẻ thù, đốt cháy 10 đầu ngón tay như ngọn đuốc. Tuy nhiên, lúc đó, Tnú vẫn không cúi đầu trước kẻ thù, không kêu gào mà ngược lại còn kêu lên kinh hoàng, đánh động cả làng Xó Man, để cả làng đứng lên đánh đuổi giặc ngoại xâm. Chào người đẹp. Dù vợ con bị giặc giết hại nhưng Tnú không hề bi quan, tiếp tục tham gia quân giải phóng. Trở thành người báo thù cho gia đình và dân làng.

Không chỉ là một chiến sĩ Cách mạng dũng cảm, kiên cường, Tnú còn là một người nhanh nhẹn, tháo vát và chăm học. Khi Quyết dạy chữ, Tnu đã thua Mai nên tự uất hận. Anh ta còn dùng đá đập vào đầu vì cho rằng mình ngu ngốc. Nhưng sau đó Tnú được Mai khuyên nhủ nên đã suy nghĩ lại và quyết tâm học cái chữ. Qua đây có thể thấy nhân vật Tnú có ý thức sâu sắc về bổn phận của mình nên đã nỗ lực học tập. Học hỏi hơi chậm, nhưng rừng dẫn đầu nhân viên rất nhanh nhẹn và thông minh. Nhiều lần nhờ sự mưu trí của Tnú mà các cán bộ đã thoát khỏi sự truy đuổi của kẻ thù. “Tnu hay quên lời, nhưng khi đi đường núi, đầu nó sáng lạ lùng. Nó liên lạc với anh Quyết từ xã lên huyện. Nó không bao giờ đi trên một con đường mòn, nó trèo lên một cái cây cao và nhìn xung quanh, nhìn xung quanh, sau đó xuyên qua khu rừng và bỏ đi, bỏ qua tất cả các vòng vây. Qua sông, nó không thích lội trong dòng nước lặng, mà chọn con thác mạnh và bơi ngang, vượt nước, cưỡi trên thác băng như một con orca ”.

Luận điểm 3: Tú là người rất yêu gia đình.

Đọc Rừng Rắn, độc giả còn ấn tượng với tình yêu gia đình tha thiết và lòng căm thù giặc rực lửa của Tnú. Khi chứng kiến ​​cảnh vợ con bị giặc bắt, tra tấn, Tnú không chịu nổi đau đớn, lao vào cứu. Anh dang rộng vòng tay ôm vợ con vào lòng. Thế rồi, vợ con anh chết trong tay anh và anh bị giặc bắt. “Một tiếng hét dữ dội. Chỉ thấy anh lính to béo nằm ngửa giữa sân, anh Đức chạy vào nhà bàng. Tiếng đạn réo rắt xung quanh anh. Rồi Mai ôm con vào lòng. Hai cánh tay rộng lớn như đôi cánh sắt vững chãi của anh ôm chặt lấy mẹ con bà Mai.

Sau khi tham gia lực lượng giải phóng, anh luôn mang trong mình nỗi nhớ nhà da diết. Vì vậy, sau khi lập chiến công, dù chỉ được về thăm quê một ngày nhưng anh vẫn không quản ngại đường rừng xa xôi, khó khăn để về làng Xô Man.

Luận điểm 4: Tú hiện lên qua hình ảnh bàn tay

Đó là bàn tay yêu thương của Cán bộ Quyết nắm tay Tnú, Mai đã nắm tay Tnú khi anh vượt ngục. Hình ảnh Tnú còn được tái hiện trên đôi tay đầy đau đớn, căm phẫn khi chứng kiến ​​cảnh vợ con bị giặc giết hại. Bàn tay của Tnú trở thành bàn tay của lòng căm thù với những chứng tích tra tấn của kẻ thù. Bàn tya của Tnú còn là hình ảnh minh chứng cho con đường đấu tranh của dân làng Xó Man. Tức là nếu giặc cầm súng thì cả làng cầm giáo. “Về phần ngươi, bọn họ bắt ngươi, trong tay của ngươi chỉ có hai bàn tay trắng, bọn họ trói chặt ngươi. Và tau lúc đó đang đứng sau cây vả. Tôi thấy họ trói bạn bằng dây rừng. Tôi không nhảy ra ngoài để cứu bạn. Tau cũng chỉ có hai bàn tay trắng. Tôi không ra, tôi quay vào rừng, tìm một ngọn giáo. Các bạn có nghe thấy tôi nói không? Ghi nhớ, ghi chép. Sau này khi chết đi phải dặn dò con cháu nếu còn sống. Họ có súng và chúng ta phải cầm giáo!… ”

Chấm dứt

Qua việc phân tích hình tượng Tnú, có thể nói đây là một nhân vật có số phận và cuộc đời vô cùng bi thảm. Gia đình tan nát vì chiến tranh nhưng anh đã vượt qua nỗi đau cá nhân để chiến đấu và bảo vệ hạnh phúc cho cả cộng đồng. Đó cũng là đại gia đình của nhân vật. Tnú là nhân vật tiêu biểu kết tinh tất cả vẻ đẹp của người dân làng Xô Man vô cùng yêu nước, dũng cảm, trung thành với Cách mạng.

Tác phẩm Rừng Xà Nu thành công bởi sự tài tình trong việc xây dựng nhân vật với lối viết tượng hình được lý tưởng hóa của tác giả. Đồng thời, chất sử thi kết hợp với kết cấu lồng truyện độc đáo đã tạo được ấn tượng trong lòng người đọc. Ngôn ngữ trong tác phẩm cũng rất mộc mạc, dân dã đậm chất Tây Nguyên nên khiến tác phẩm trở nên vô cùng hấp dẫn. Rừng xà nu và nhân vật Tnú thực sự là một bản anh hùng ca bi tráng, ngợi ca vẻ đẹp của Tây Nguyên hùng vĩ trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước đầy đau thương, mất mát. Hình tượng Tnú là hình tượng của những người anh hùng Tây Nguyên anh dũng kiên cường. Không chỉ ngày xưa mà ngày nay, người dân nơi đây vẫn một lòng son sắt với Cách mạng và luôn trung thành với Tổ quốc. Đối với họ, Đảng vẫn là núi rừng, là bản làng, là cuộc sống cộng đồng.

Phân tích hình tượng Tnú trong Rừng xà nu

#Phân #tích #hình #tượng #Tnú #trong #Rừng #xà

#Phân #tích #hình #tượng #Tnú #trong #Rừng #xà

Dưới đây là tài liệu phân tích hình tượng Tnú mới nhất trong tác phẩm Rừng xà nu ở chương trình Ngữ văn 12. Các bạn học sinh có thể tham khảo để vận dụng vào bài văn của mình sao cho hiệu quả và sâu sắc nhất. Tuy nhiên, các bạn hãy sử dụng phù hợp và sáng tạo để tác phẩm của mình đạt điểm cao.

#Phân #tích #hình #tượng #Tnú #trong #Rừng #xà

Chủ đề về lòng yêu quê hương đất nước luôn là một trong những nguồn cảm hứng để các nhà văn, nhà thơ sáng tác nên các tác phẩm nổi tiếng. Mỗi tác phẩm luôn chứa đựng những câu chuyện nhân văn sâu sắc với những nhân vật vô cùng ấn tượng. Phân tích hình tượng Tnú trong tác phẩm Rừng xà nu, các bạn sẽ hiểu hơn về điều này! Mở bài Nhà văn Nguyễn Trung Thành là một trong những nhà văn vô cùng gắn bó với Tây Nguyên. Ông có bút danh là Nguyên Ngọc, sinh năm 1932 ở tỉnh Quảng Nam. Tuy vậy, trong suốt cuộc kháng chiến chống Pháp và Mỹ, ông chủ yếu sống ở khu vực miền nắng gió Tây Nguyên. Bởi vậy, ông có những hiểu biết vô cùng sâu sắc về văn hóa, con người và vùng đất Tây Nguyên này. Và những tác phẩm lớn trong sự nghiệp văn chương của nhà văn cũng xuất phát từ nơi đây.Năm 1950, ông tham gia bộ đội chủ yếu hoạt động ở Tây Nguyên. Sau Hiệp định Giơ-ne-vơ, nhà văn tập kết ra Bắc. Lúc này, ông chắp bút sáng tác viết nên tiểu thuyết nổi tiếng mang tên Đất nước đứng lên, dựa trên câu chuyện có thật của anh hùng Đinh Núp.Đến năm 1962, nhà văn quay trở lại miền Nam với cái tên là Nguyễn Trung Thành và hoạt độn ở chiến khu V. Sau giải phóng, ông được cử làm Phó Tổng thư kí Hội Nhà văn Việt Nam, và là Tổng biên tập báo Văn nghệ.

Văn của tác giả Nguyễn Trung Thành đậm chất sử thi của núi rừng Tây Nguyên kỳ vĩ. Tác phẩm nào cũng mang tới cho người đọc cảm nhận về một miền đất với những con người kiên cường, bất khuất và giàu lòng yêu nước, yêu quê hương. Một trong những tác phẩm được nhiều người yêu thích đó là Rừng xà nu với câu chuyện về cuộc đời của nhân vật Tnú và sự đấu tranh dũng cảm của dân làng Xô Man.Phân tích hình tượng Tnú độc giả sẽ nhận ra nhân vật này có rất nhiều phẩm chất cao quý và là người anh hùng kết tinh mọi vẻ đẹp của đồng bào Tây Nguyên. Phần thân bài chi tiết Luận điểm 1: hình tượng Tnú với hoàn cảnh ra đời Theo lời kể của già làng Xu Man, thì nhân vật Tnú là một đứa trẻ mồ côi. Cha mẹ Tnú mất sớm khi anh còn rất nhỏ. Tuy nhiên, anh may mắn lớn lên trong sự yêu thương, đùm bọc của dân làng Xô Man. Có thể nói, Tnú là người con chung của cộng đồng buôn làng Xu Man. Bởi thế, Tnú cũng chính là hình tượng kết tinh những vẻ đẹp tinh túy nhất của người dân nơi đây. “Nó đấy! Nó là người Strá mình. Cha mẹ nó chết sớm, làng Xô Man này nuôi nó. Đời nó khổ, nhưng bụng nó sạch như nước suối làng ta. Đêm nay tau kể chuyện nó cho cả làng nghe, để mừng nó về thăm làng. Người Strá ai có cái tai, ai có cái bụng thương núi, thương nước, hãy lắng mà nghe, mà nhớ. Sau này tau chết rồi, chúng mày phải kể lại cho con cháu nghe…”.Qua giọng kể của cụ Mết, có thể thấy tuy sinh ra có hoàn cảnh đáng thương, với nhiều nỗi khổ đau. Nhưng Tnú lại là người có tâm hồn trong sạch như suối làng. Tnú không chỉ là con chung của buôn làng mà còn là niềm tự hào, niềm hãnh diện đời đời của mọi thế hệ người dân nơi đây. Luận điểm 2: Tnú  là người cách mạng trung thành, thông minh, gan dạ Càng đi sâu vào phân tích hình tượng Tnú, người đọc cảm thấy cuộc đời anh là một sử thi vô cùng hấp dẫn. Ngay từ lúc còn nhỏ, Tnú đã sớm giác ngộ lý tưởng Cách mạng. Mặc dù cậu đã biết rằng trước đó có nhiều người làm nhiệm vụ này đã bị sát hại dã man như bà Nhan, anh Sút. Nhưng Tnú vẫn quyết tâm xung phong đi nuôi giấu cán bộ. “Lúc đầu thanh niên đi nuôi và gác cho cán bộ, thằng Mỹ – Diệm biết được, nó bắt thanh niên. Nó treo cổ anh Xút lên cây vả đầu làng”.; “Rồi nó cấm thanh niên đi rừng. Bà già ông già thay thanh niên đi nuôi cán bộ. Nó lại biết được. Nó giết bà già Nhan, chặt đầu cột tóc treo đầu súng. Sau cùng đến lũ trẻ thay ông già, bà già. Trong đám đó, hăng nhất có Tnú và Mai”. Qua đây, có thể thấy Tnú là một người vô cùng căm thù giặc và vô cùng yêu buôn làng. Dù biết rằng hiểm nguy có thể cận kề nhưng cậu vẫn không nề hà mà vẫn làm tốt nhiệm vụ được giao. Khi được anh cán bộ hỏi không sợ giặc giết à, thì Tnú khẳng khái trả lời ngay “Cụ Mết nói: Cán bộ là Đảng. Đảng còn, núi nước này còn”. Thật là một tấm gương sáng tuổi nhỏ làm việc nhỏ. Hiểu nghĩa lý, giác ngộ Cách mạng nên Tnú là một người hoạt động rất trung thành. Du bị giặc bắt và tra tấn nhưng Tnú vẫn không hề run sợ. Tnú chỉ tay vào bụng mình và bảo là “cộng sản đây này”. Dù bị chém đầy lưng và bị bắt giam nhưng Tnú đã trốn thoát và về làng trở thành cán bộ thay anh Quyết cán bộ trước đó. Sự trung thành, kiên cường, dũng cảm của Tnú còn được thể hiện ở lần bị giặc tra tấn dã man, đốt 10 đầu ngón tay như đốt đuốc. Thế nhưng, lúc đó Tnú vẫn không cúi đầu trước giặc, không hề kêu than mà trái lại là một tiếng thét kinh hoàng, làm dậy sóng cả dân làng Xô Man, để rồi cả dân làng cùng đứng lên chiến đấu lại lũ giặc ác ôn. Mặc dù vợ con bị giặc giết nhưng Tnú không hề bi quan mà tiếp tục gia nhập lực lượng giải phóng quân. Trở thành cán bộ trả thù cho gia đình và dân làng.Không chỉ là một chiến sĩ Cách mạng gan dạ, kiên cường, Tnú còn là một người nhanh nhẹn, tháo vát và ham học. Khi anh Quyết dạy chữ, Tnú học thua Mai nên vô cùng uất hận mình. Còn lấy đá đập đầu vì cho rằng mình ngu. Nhưng sau đó Tnú được Mai khuyên nhủ nên đã suy nghĩ lại và quyết tâm học được cái chữ. Qua điều này có thể thấy nhân vật Tnú có ý thức sâu sắc về nhiệm vụ của mình nên anh đã cố gắng hết sức để học.Việc học hơi chậm nhưng việc đi rừng dẫn cán bộ thì rất nhanh nhẹn và thông minh. Rất nhiều lần nhờ tài trí của Tnú mà các cán bộ đã thoát khỏi sự truy đuổi của lũ giặc. “Tnú hay quên chữ, nhưng đi đường núi, thì đầu nó sáng lạ lùng. Nó liên lạc cho anh Quyết từ xã lên huyện. Không bao giờ nó đi đường mòn, nó leo lên một cây cao nhìn quanh, nhìn một lượt rồi xé rừng mà đi, lọt tất cả các vòng vây. Qua sông nó không thích lội chỗ nước êm, cứ lựa chỗ thác mạnh mà bơi ngang, vượt lên trên mặt nước, cưỡi lên thác băng băng như một con cá kình”. Luận điểm 3: Tnú là một con người rất yêu gia đình Đọc Rừng xà nu, độc giả còn ấn tượng với tình yêu thương gia đình tha thiết và nỗi căm giận rực lửa của Tnú với quân thù. Khi chứng kiến cảnh vợ con bị giặc bắt và tra tấn, Tnú đã không thể chịu được nỗi đau và lao ra cứu. Anh dang rộng cánh tay lớn và ôm lấy vợ con vào lòng. Thế rồi, vợ con chết trên tay anh và anh bị giặc bắt. “Một tiếng thét dữ dội. Chỉ thấy thằng lính giặc to béo nằm ngửa ra giữa sân, thằng Dục tháo chạy vào nhà ưng. Tiếng lên đạn lách cách quanh anh. Rồi Mai ôm đứa con chúi vào ngực anh. Hai cánh tay rộng lớn như hai cánh lim chắc của anh ôm chặt lấy mẹ con Mai”.Sau khi tham gia lực lượng giải phóng, anh luôn mang nỗi nhớ nhà, nhà buôn làng. Vì thế, sau khi lập chiến công, dù chỉ được về thăm nhà một ngày nhưng anh vẫn không ngại đường rừng hiểm trở xa xôi để trở về với làng Xô Man. Luận điểm 4: Tnú hiện lên qua hình ảnh bàn tay Đó là bàn tay đầy yêu thương của anh cán bộ Quyết nắm lấy tay Tnú, Mai đã nắm lấy tay Tnú khi anh vượt ngục trở về. Hình tượng Tnú còn thể hiện qua đôi bàn tay đầy đau thương và căm phẫn khi chứng kiến cảnh vợ con bị giặc giết hại. Bàn tay của Tnú trở thành bàn tay căm thù với những chứng tích bị tra tấn của lũ giặc. Bàn tya của Tnú còn là hình ảnh minh chứng cho con đường đấu tranh của dân làng Xô Man. Đó là nếu giặc cầm súng thì cả dân làng cầm giáo. “Còn mày thì chúng nó bắt mày, trong tay mày chỉ có hai bàn tay trắng, chúng nó trói mày lại. Còn tau thì lúc đó đứng đằng sau gốc cây vả. Tau thấy chúng nó trói mày bằng dây rừng. Tau không nhảy ra cứu mày. Tau cũng chỉ có hai bàn tay không. Tau không ra, tau quay đi vào rừng, đi tìm giáo mác. Nghe rõ chưa, các con rõ chưa. Nhớ lấy, ghi lấy. Sau này tau chết rồi, bay còn sống phải nói cho con cháu. Chúng nó đã cầm súng mình phải cầm giáo!…” Kết bài Qua việc phân tích hình tượng Tnú, có thể nói, đây là nhân vật có một số phận và cuộc đời vô cùng bi thương. Gia đình tan nát vì giặc nhưng anh đã vượt qua nỗi đau cá nhân để chiến đấu, bảo vệ hạnh phúc cho cả cộng đồng. Cũng chính là gia đình lớn lao của nhân vật. Tnú là nhân vật điển hình kết tinh cho mọi vẻ đẹp của dân làng Xô Man đó là vô cùng yêu nước, gan ga và trung thành với Cách mạng.Tác phẩm Rừng xà nu thành công bởi sự tài tình trong việc xây dựng nhân vật bằng bút pháp hình tượng lý tưởng hóa của nhà văn. Đồng thời, chất sử thi kết hợp với kết cấu truyện lồng trong truyện đặc sắc đã mang tới sự ấn tượng với người đọc. Ngôn ngữ trong tác phẩm cũng rất mộc mạc, dân giã đậm chất Tây Nguyên nên càng khiến tác phẩm vô cùng thu hút.  Rừng xa nu và nhân vật Tnú thực sự là mọt khúc ca sử thi bi tráng, ca ngợi vẻ đẹp của vùng đất Tây Nguyên hùng vĩ trong cuộc kháng chiến chống Mỹ đầy đau thương và mất mát. Hình tượng Tnú là hình ảnh về những con người anh hùng dũng cảm và gan dạ của người con Tây Nguyên. Không chỉ ngày xưa mà ngày nay, người dân nơi đây vẫn luôn mang trong mình một niềm tin sắt đá với Cách mạng, vẫn luôn trung thành với đất nước. Với họ, còn Đảng là còn núi rừng, còn bản làng, còn cuộc sống cộng đồng.

#Phân #tích #hình #tượng #Tnú #trong #Rừng #xà

Chủ đề về lòng yêu quê hương đất nước luôn là một trong những nguồn cảm hứng để các nhà văn, nhà thơ sáng tác nên các tác phẩm nổi tiếng. Mỗi tác phẩm luôn chứa đựng những câu chuyện nhân văn sâu sắc với những nhân vật vô cùng ấn tượng. Phân tích hình tượng Tnú trong tác phẩm Rừng xà nu, các bạn sẽ hiểu hơn về điều này! Mở bài Nhà văn Nguyễn Trung Thành là một trong những nhà văn vô cùng gắn bó với Tây Nguyên. Ông có bút danh là Nguyên Ngọc, sinh năm 1932 ở tỉnh Quảng Nam. Tuy vậy, trong suốt cuộc kháng chiến chống Pháp và Mỹ, ông chủ yếu sống ở khu vực miền nắng gió Tây Nguyên. Bởi vậy, ông có những hiểu biết vô cùng sâu sắc về văn hóa, con người và vùng đất Tây Nguyên này. Và những tác phẩm lớn trong sự nghiệp văn chương của nhà văn cũng xuất phát từ nơi đây.Năm 1950, ông tham gia bộ đội chủ yếu hoạt động ở Tây Nguyên. Sau Hiệp định Giơ-ne-vơ, nhà văn tập kết ra Bắc. Lúc này, ông chắp bút sáng tác viết nên tiểu thuyết nổi tiếng mang tên Đất nước đứng lên, dựa trên câu chuyện có thật của anh hùng Đinh Núp.Đến năm 1962, nhà văn quay trở lại miền Nam với cái tên là Nguyễn Trung Thành và hoạt độn ở chiến khu V. Sau giải phóng, ông được cử làm Phó Tổng thư kí Hội Nhà văn Việt Nam, và là Tổng biên tập báo Văn nghệ.

Văn của tác giả Nguyễn Trung Thành đậm chất sử thi của núi rừng Tây Nguyên kỳ vĩ. Tác phẩm nào cũng mang tới cho người đọc cảm nhận về một miền đất với những con người kiên cường, bất khuất và giàu lòng yêu nước, yêu quê hương. Một trong những tác phẩm được nhiều người yêu thích đó là Rừng xà nu với câu chuyện về cuộc đời của nhân vật Tnú và sự đấu tranh dũng cảm của dân làng Xô Man.Phân tích hình tượng Tnú độc giả sẽ nhận ra nhân vật này có rất nhiều phẩm chất cao quý và là người anh hùng kết tinh mọi vẻ đẹp của đồng bào Tây Nguyên. Phần thân bài chi tiết Luận điểm 1: hình tượng Tnú với hoàn cảnh ra đời Theo lời kể của già làng Xu Man, thì nhân vật Tnú là một đứa trẻ mồ côi. Cha mẹ Tnú mất sớm khi anh còn rất nhỏ. Tuy nhiên, anh may mắn lớn lên trong sự yêu thương, đùm bọc của dân làng Xô Man. Có thể nói, Tnú là người con chung của cộng đồng buôn làng Xu Man. Bởi thế, Tnú cũng chính là hình tượng kết tinh những vẻ đẹp tinh túy nhất của người dân nơi đây. “Nó đấy! Nó là người Strá mình. Cha mẹ nó chết sớm, làng Xô Man này nuôi nó. Đời nó khổ, nhưng bụng nó sạch như nước suối làng ta. Đêm nay tau kể chuyện nó cho cả làng nghe, để mừng nó về thăm làng. Người Strá ai có cái tai, ai có cái bụng thương núi, thương nước, hãy lắng mà nghe, mà nhớ. Sau này tau chết rồi, chúng mày phải kể lại cho con cháu nghe…”.Qua giọng kể của cụ Mết, có thể thấy tuy sinh ra có hoàn cảnh đáng thương, với nhiều nỗi khổ đau. Nhưng Tnú lại là người có tâm hồn trong sạch như suối làng. Tnú không chỉ là con chung của buôn làng mà còn là niềm tự hào, niềm hãnh diện đời đời của mọi thế hệ người dân nơi đây. Luận điểm 2: Tnú  là người cách mạng trung thành, thông minh, gan dạ Càng đi sâu vào phân tích hình tượng Tnú, người đọc cảm thấy cuộc đời anh là một sử thi vô cùng hấp dẫn. Ngay từ lúc còn nhỏ, Tnú đã sớm giác ngộ lý tưởng Cách mạng. Mặc dù cậu đã biết rằng trước đó có nhiều người làm nhiệm vụ này đã bị sát hại dã man như bà Nhan, anh Sút. Nhưng Tnú vẫn quyết tâm xung phong đi nuôi giấu cán bộ. “Lúc đầu thanh niên đi nuôi và gác cho cán bộ, thằng Mỹ – Diệm biết được, nó bắt thanh niên. Nó treo cổ anh Xút lên cây vả đầu làng”.; “Rồi nó cấm thanh niên đi rừng. Bà già ông già thay thanh niên đi nuôi cán bộ. Nó lại biết được. Nó giết bà già Nhan, chặt đầu cột tóc treo đầu súng. Sau cùng đến lũ trẻ thay ông già, bà già. Trong đám đó, hăng nhất có Tnú và Mai”. Qua đây, có thể thấy Tnú là một người vô cùng căm thù giặc và vô cùng yêu buôn làng. Dù biết rằng hiểm nguy có thể cận kề nhưng cậu vẫn không nề hà mà vẫn làm tốt nhiệm vụ được giao. Khi được anh cán bộ hỏi không sợ giặc giết à, thì Tnú khẳng khái trả lời ngay “Cụ Mết nói: Cán bộ là Đảng. Đảng còn, núi nước này còn”. Thật là một tấm gương sáng tuổi nhỏ làm việc nhỏ. Hiểu nghĩa lý, giác ngộ Cách mạng nên Tnú là một người hoạt động rất trung thành. Du bị giặc bắt và tra tấn nhưng Tnú vẫn không hề run sợ. Tnú chỉ tay vào bụng mình và bảo là “cộng sản đây này”. Dù bị chém đầy lưng và bị bắt giam nhưng Tnú đã trốn thoát và về làng trở thành cán bộ thay anh Quyết cán bộ trước đó. Sự trung thành, kiên cường, dũng cảm của Tnú còn được thể hiện ở lần bị giặc tra tấn dã man, đốt 10 đầu ngón tay như đốt đuốc. Thế nhưng, lúc đó Tnú vẫn không cúi đầu trước giặc, không hề kêu than mà trái lại là một tiếng thét kinh hoàng, làm dậy sóng cả dân làng Xô Man, để rồi cả dân làng cùng đứng lên chiến đấu lại lũ giặc ác ôn. Mặc dù vợ con bị giặc giết nhưng Tnú không hề bi quan mà tiếp tục gia nhập lực lượng giải phóng quân. Trở thành cán bộ trả thù cho gia đình và dân làng.Không chỉ là một chiến sĩ Cách mạng gan dạ, kiên cường, Tnú còn là một người nhanh nhẹn, tháo vát và ham học. Khi anh Quyết dạy chữ, Tnú học thua Mai nên vô cùng uất hận mình. Còn lấy đá đập đầu vì cho rằng mình ngu. Nhưng sau đó Tnú được Mai khuyên nhủ nên đã suy nghĩ lại và quyết tâm học được cái chữ. Qua điều này có thể thấy nhân vật Tnú có ý thức sâu sắc về nhiệm vụ của mình nên anh đã cố gắng hết sức để học.Việc học hơi chậm nhưng việc đi rừng dẫn cán bộ thì rất nhanh nhẹn và thông minh. Rất nhiều lần nhờ tài trí của Tnú mà các cán bộ đã thoát khỏi sự truy đuổi của lũ giặc. “Tnú hay quên chữ, nhưng đi đường núi, thì đầu nó sáng lạ lùng. Nó liên lạc cho anh Quyết từ xã lên huyện. Không bao giờ nó đi đường mòn, nó leo lên một cây cao nhìn quanh, nhìn một lượt rồi xé rừng mà đi, lọt tất cả các vòng vây. Qua sông nó không thích lội chỗ nước êm, cứ lựa chỗ thác mạnh mà bơi ngang, vượt lên trên mặt nước, cưỡi lên thác băng băng như một con cá kình”. Luận điểm 3: Tnú là một con người rất yêu gia đình Đọc Rừng xà nu, độc giả còn ấn tượng với tình yêu thương gia đình tha thiết và nỗi căm giận rực lửa của Tnú với quân thù. Khi chứng kiến cảnh vợ con bị giặc bắt và tra tấn, Tnú đã không thể chịu được nỗi đau và lao ra cứu. Anh dang rộng cánh tay lớn và ôm lấy vợ con vào lòng. Thế rồi, vợ con chết trên tay anh và anh bị giặc bắt. “Một tiếng thét dữ dội. Chỉ thấy thằng lính giặc to béo nằm ngửa ra giữa sân, thằng Dục tháo chạy vào nhà ưng. Tiếng lên đạn lách cách quanh anh. Rồi Mai ôm đứa con chúi vào ngực anh. Hai cánh tay rộng lớn như hai cánh lim chắc của anh ôm chặt lấy mẹ con Mai”.Sau khi tham gia lực lượng giải phóng, anh luôn mang nỗi nhớ nhà, nhà buôn làng. Vì thế, sau khi lập chiến công, dù chỉ được về thăm nhà một ngày nhưng anh vẫn không ngại đường rừng hiểm trở xa xôi để trở về với làng Xô Man. Luận điểm 4: Tnú hiện lên qua hình ảnh bàn tay Đó là bàn tay đầy yêu thương của anh cán bộ Quyết nắm lấy tay Tnú, Mai đã nắm lấy tay Tnú khi anh vượt ngục trở về. Hình tượng Tnú còn thể hiện qua đôi bàn tay đầy đau thương và căm phẫn khi chứng kiến cảnh vợ con bị giặc giết hại. Bàn tay của Tnú trở thành bàn tay căm thù với những chứng tích bị tra tấn của lũ giặc. Bàn tya của Tnú còn là hình ảnh minh chứng cho con đường đấu tranh của dân làng Xô Man. Đó là nếu giặc cầm súng thì cả dân làng cầm giáo. “Còn mày thì chúng nó bắt mày, trong tay mày chỉ có hai bàn tay trắng, chúng nó trói mày lại. Còn tau thì lúc đó đứng đằng sau gốc cây vả. Tau thấy chúng nó trói mày bằng dây rừng. Tau không nhảy ra cứu mày. Tau cũng chỉ có hai bàn tay không. Tau không ra, tau quay đi vào rừng, đi tìm giáo mác. Nghe rõ chưa, các con rõ chưa. Nhớ lấy, ghi lấy. Sau này tau chết rồi, bay còn sống phải nói cho con cháu. Chúng nó đã cầm súng mình phải cầm giáo!…” Kết bài Qua việc phân tích hình tượng Tnú, có thể nói, đây là nhân vật có một số phận và cuộc đời vô cùng bi thương. Gia đình tan nát vì giặc nhưng anh đã vượt qua nỗi đau cá nhân để chiến đấu, bảo vệ hạnh phúc cho cả cộng đồng. Cũng chính là gia đình lớn lao của nhân vật. Tnú là nhân vật điển hình kết tinh cho mọi vẻ đẹp của dân làng Xô Man đó là vô cùng yêu nước, gan ga và trung thành với Cách mạng.Tác phẩm Rừng xà nu thành công bởi sự tài tình trong việc xây dựng nhân vật bằng bút pháp hình tượng lý tưởng hóa của nhà văn. Đồng thời, chất sử thi kết hợp với kết cấu truyện lồng trong truyện đặc sắc đã mang tới sự ấn tượng với người đọc. Ngôn ngữ trong tác phẩm cũng rất mộc mạc, dân giã đậm chất Tây Nguyên nên càng khiến tác phẩm vô cùng thu hút.  Rừng xa nu và nhân vật Tnú thực sự là mọt khúc ca sử thi bi tráng, ca ngợi vẻ đẹp của vùng đất Tây Nguyên hùng vĩ trong cuộc kháng chiến chống Mỹ đầy đau thương và mất mát. Hình tượng Tnú là hình ảnh về những con người anh hùng dũng cảm và gan dạ của người con Tây Nguyên. Không chỉ ngày xưa mà ngày nay, người dân nơi đây vẫn luôn mang trong mình một niềm tin sắt đá với Cách mạng, vẫn luôn trung thành với đất nước. Với họ, còn Đảng là còn núi rừng, còn bản làng, còn cuộc sống cộng đồng.

#Phân #tích #hình #tượng #Tnú #trong #Rừng #xà

#Phân #tích #hình #tượng #Tnú #trong #Rừng #xà

Dưới đây là tài liệu phân tích hình tượng Tnú mới nhất trong tác phẩm Rừng xà nu ở chương trình Ngữ văn 12. Các bạn học sinh có thể tham khảo để vận dụng vào bài văn của mình sao cho hiệu quả và sâu sắc nhất. Tuy nhiên, các bạn hãy sử dụng phù hợp và sáng tạo để tác phẩm của mình đạt điểm cao.